ভাৱবাদ অনুশীলনী উত্তৰঃ নাই। (b) ভাৱবাদ অনুসৰি জ্ঞানৰ দ্বাৰা জ্ঞানৰ বিষয়বস্তুৰ নিৰূপিত হয়/ নহয়। উত্তৰঃ নহয়। (c) ভাৱবাদে মনৰ প্ৰধান্য়তা […]
প্ৰমাণ অনুশীলনী (a) ভাৰতীয় দৰ্শনত যথাৰ্থ জ্ঞানক প্ৰমা বোলা হয়। (b) ভাৰতীয় দৰ্শনত ছয় বিধ প্ৰমামৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা। (c)
জ্ঞানৰ উৎপত্তি সম্পৰ্কীয় তত্ত্ব অনুশীলনী (a) অভিজ্ঞতাবাদী সকলৰ মতে অভিজ্ঞতাই জ্ঞানৰ উৎস। (b) বুদ্ধিবাদী সকলৰ মতে বুদ্ধি জ্ঞানৰ উৎস। (c)
ভাৰতীয় দৰ্শন অনুশীলনী (a) ‘দৰ্শন’ শব্দটোৰ উৎপত্তি ক’ৰ পৰা হৈছে? উত্তৰঃ দৰ্শন শব্দটো উৎপত্তি সংস্কৃত শব্দ ‘দৃশ’ ৰ পৰা হৈছে।
দৰ্শন অনুশীলনী উত্তৰঃ সাধাৰণতে, ইন্দ্ৰীয় প্ৰত্যক্ষৰ জৰিয়তে লাভ কৰা জগতখনৰ অন্তৰালত থকা পৰমসত্তাৰ স্বৰুপৰ অনুসন্ধান কৰি জগত আৰু জীৱনৰ যুক্তিনিষ্ঠ
প্ৰতীকাত্মক তৰ্কবিজ্ঞান অনুশীলনী উত্তৰঃ যুক্তিৰ প্ৰকাশ আৰু ইয়াৰ সত্য মূল্য নিৰ্ণয়ৰ উদ্দেশ্য বিস্তত পৰিমাণে প্ৰতীক ব্যৱহাৰৰ জৰিয়তে যি তৰ্কবিজ্ঞানৰ শাখা
অনুমান সমাধানসহ অনুশীলনী (a) মানুহ মাত্ৰেই মৰণশীল। (b) কিছুমান মানুহ জ্ঞানী। (c) কিছুমান চকচকীয়া বস্তু সোণ নহয়। সমাধানঃ (a) A-
1. উত্তৰ দিয়াঃ (a) এৰিষ্ট’টল আধুনিক তৰ্কবিদ হয়নে? উত্তৰঃ (b) আধুনিক তৰ্কবিদসকলে কি কি কথাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি শ্ৰেণীবিভাজন কৰিছে?
অনুশীলনী 1. তলত দিয়া বাক্য়সমূহক বচনলৈ ৰূপান্তৰ কৰা আৰু ব্য়াপ্ত পদ বাচি উলিয়াই আঁচ টানি দেখুওৱা। (a) ধনী মানুহবোৰ সাধাৰণতে
পদ অনুশীলনী 1. শুদ্ধ উত্তৰ দিয়াঃ (a) পদৰ বাচ্য়াৰ্থই বস্তুৰ গুণ/ সংখ্যা বুজায়। উত্তৰঃ সংখ্যা । (b) অলক্ষণাৰ্থক পদৰ কেৱল