Chapter 8 –
Chandraprabha Saikiani
ACTIVITIES
1. Answer the following questions from the lesson to check your comprehension:
(a) Who was Chandraprabha Saikiani?
Ans: Chandraprabha Saikiani was a renowned social reformer from Assam who fought for the rights of women and worked to make formal education available for girls.
অসমীয়া: চন্দ্ৰপ্ৰভা শইকীয়ানী অসমৰ এগৰাকী প্ৰখ্যাত সমাজ সংস্কাৰক আছিল। তেওঁ নাৰীৰ অধিকাৰৰ বাবে যুঁজ দিছিল আৰু ছোৱালীৰ বাবে আনুষ্ঠানিক শিক্ষাৰ সুবিধা লাভৰ পথ মুকলি কৰিবলৈ কাম কৰিছিল।
(b) What did Chandraprabha do to educate the girls of her village?
Ans: Chandraprabha gathered the girls of her village after school and taught them whatever she had learnt during the day.
অসমীয়া: চন্দ্ৰপ্ৰভাই স্কুলৰ পৰা অহাৰ পিছত গাঁৱৰ ছোৱালীবোৰক গোট খুৱাই দিনটোত স্কুলত শিকা কথাবোৰ তেওঁলোকক শিকাইছিল।
(c) Which two incidents show us how Chandraprabha fought for the rights of girls?
Ans: Two incidents that show how Chandraprabha fought for the rights of girls are:
- She opposed the rule that required girls to convert to Christianity in order to stay in the hostel and succeeded in getting hostel facilities opened to girls of all religions.
- She protested against the custom of making women sit behind bamboo screens in public meetings.
অসমীয়া: চন্দ্ৰপ্ৰভাই ছোৱালীৰ অধিকাৰৰ বাবে যুঁজ দিয়া দুটা উল্লেখযোগ্য ঘটনা হ’ল—
- হোষ্টেলত থাকিবলৈ ছোৱালীসকলক খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰিবলৈ বাধ্য কৰাৰ নিয়মৰ তেওঁ বিৰোধিতা কৰিছিল আৰু সকলো ধৰ্মৰ ছোৱালীয়ে হোষ্টেলৰ সুবিধা লাভ কৰিব পৰাকৈ ব্যৱস্থা কৰাইছিল।
- ৰাজহুৱা সভাত মহিলাসকলক বাঁহৰ পৰ্দাৰ আঁৰত বহুৱাই ৰখা প্ৰথাৰ তেওঁ তীব্ৰ বিৰোধিতা কৰিছিল।
(d) On what occasion did Chandraprabha Saikiani inspire women to come out from behind the bamboo screen?
Ans: Chandraprabha Saikiani inspired women to come out from behind the bamboo screen during the Assam Sahitya Sabha session held at Nagaon in 1925.
অসমীয়া: ১৯২৫ চনত নগাঁৱত অনুষ্ঠিত অসম সাহিত্য সভাৰ অধিৱেশনত চন্দ্ৰপ্ৰভা শইকীয়ানীয়ে মহিলাসকলক বাঁহৰ পৰ্দাৰ আঁৰৰ পৰা ওলাই আহিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল।
(e) What steps did Chandraprabha take to eliminate the caste system?
Ans: Chandraprabha fought for the entry of everyone, irrespective of caste, gender and class, into the famous Hayagriva Madhava Temple at Hajo.
অসমীয়া: জাতি, লিংগ আৰু শ্ৰেণী নিৰ্বিশেষে সকলো মানুহে যাতে হাজোৰ বিখ্যাত হয়গ্ৰীৱ মাধৱ মন্দিৰত প্ৰৱেশ কৰিব পাৰে, তাৰ বাবে চন্দ্ৰপ্ৰভাই আন্দোলন কৰিছিল।
(f) What was Chandraprabha Saikiani’s role in the freedom movement of India?
Ans: Inspired by Mahatma Gandhi, Chandraprabha Saikiani joined the freedom movement. She spread the message of khadi, boycott of foreign clothes, removal of untouchability and prohibition of opium and other social evils. She actively participated in the freedom struggle and was imprisoned three times.
অসমীয়া: মহাত্মা গান্ধীৰ আদৰ্শত অনুপ্ৰাণিত হৈ চন্দ্ৰপ্ৰভা শইকীয়ানীয়ে ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনত যোগদান কৰিছিল। তেওঁ খাদিৰ প্ৰচাৰ, বিদেশী কাপোৰ বৰ্জন, অস্পৃশ্যতা দূৰীকৰণ, আফিং নিষিদ্ধকৰণ আৰু অন্যান্য সামাজিক কু-প্ৰথাৰ বিৰুদ্ধে জনসচেতনতা সৃষ্টি কৰিছিল। স্বাধীনতা আন্দোলনত সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰাৰ বাবে তেওঁ তিনিবাৰ কাৰাবাসো খাটিছিল।
2. Work in pairs and complete the following sentences with information from the lesson:
(a) At a time when society did not allow young girls to step out of home, she fought __________.
Ans: At a time when society did not allow young girls to step out of home, she fought to make formal education available for girls.
(b) In those days girls’ schools did not exist, so Chandraprabha __________.
Ans: In those days girls’ schools did not exist, so Chandraprabha attended a boys’ school and later taught the girls of her village whatever she had learnt at school.
(c) Chandraprabha and her sister were awarded __________.
Ans: Chandraprabha and her sister were awarded a scholarship to study at Nagaon Mission School.
(d) In order to eliminate the evils of the caste system, Chandraprabha fought for the entry of __________.
Ans: In order to eliminate the evils of the caste system, Chandraprabha fought for the entry of everyone, irrespective of caste, gender and class, into the Hayagriva Madhava Temple at Hajo.
(e) Being inspired by Mahatma Gandhi, Chandraprabha __________.
Ans: Being inspired by Mahatma Gandhi, Chandraprabha joined the freedom movement and spread the message of khadi, boycott of foreign clothes, removal of untouchability and prohibition of opium and other social evils.
3. Read the following sentences and find a word from the text to replace the underlined part.
(a) Chandraprabha Saikiani was a famous and respected social worker from Assam.
Ans: Renowned
Meaning: প্ৰখ্যাত / সুপৰিচিত
(b) She tried to get rid of all the cultural or religious restrictions against women that prevailed during those days.
Ans: Taboos
Meaning: সামাজিক বা ধৰ্মীয় নিষেধাজ্ঞা / নিষিদ্ধ প্ৰথা
(c) Chandraprabha refused to accept and questioned the prevailing custom of women sitting behind bamboo screens in public meetings.
Ans: Challenged
Meaning: প্ৰত্যাহ্বান জনাইছিল / বিৰোধিতা কৰিছিল
(d) She was strong in her attitude against society’s restrictions and her protest against the norms of society was not confined to a particular incident.
Ans: Staunchly
Meaning: দৃঢ়ভাৱে / অটলভাৱে
(e) Whenever she saw any injustice, her desire to resist authority rose to the occasion.
Ans: Rebellious spirit
Meaning: বিদ্ৰোহী মনোভাৱ / বিদ্ৰোহী চেতনা
4. Listen to your teacher read out the first paragraph of the lesson. As you listen, complete the table below with information about Chandraprabha Saikiani:
| Particulars | Information |
|---|---|
| Chandraprabha Saikiani | A renowned social reformer from Assam |
| Birth | 16 March 1901 |
| Father | Ratiram Mazumdar |
| Mother | Gangapriya |
| Sister | Rajaniprabha |
| School | A school which only had boys |
5. There are seven paragraphs in the lesson Chandraprabha Saikiani. Choose the appropriate description for each paragraph.
(a) The first paragraph is about:
(i) Chandraprabha Saikiani’s childhood.
(ii) Chandraprabha Saikiani’s birth as a social reformer.
(iii) Chandraprabha Saikiani’s career as a school teacher.
Ans: (i) Chandraprabha Saikiani’s childhood.
(b) The second paragraph is about:
(i) Chandraprabha Saikiani’s preparation to be a school teacher.
(ii) Girls’ education vs boys’ education.
(iii) Chandraprabha Saikiani’s efforts to get an education just like the boys of her village.
Ans: (iii) Chandraprabha Saikiani’s efforts to get an education just like the boys of her village.
(c) The third paragraph is about:
(i) Her fight for freedom.
(ii) Her fight for the rights of girls.
(iii) Her fight against British rule.
Ans: (ii) Her fight for the rights of girls.
(d) The fourth paragraph is about:
(i) Formation of Assam Pradeshik Mahila Samiti.
(ii) Chandraprabha Saikiani’s protest against restrictions imposed on women.
(iii) Chandraprabha Saikiani’s speech at the Assam Sahitya Sabha meeting.
Ans: (ii) Chandraprabha Saikiani’s protest against restrictions imposed on women.
(e) The fifth paragraph is about:
(i) The caste system of India.
(ii) Chandraprabha Saikiani’s visit to Hajo.
(iii) Chandraprabha Saikiani’s protest against the caste system.
Ans: (iii) Chandraprabha Saikiani’s protest against the caste system.
(f) The sixth paragraph is about:
(i) Chandraprabha Saikiani’s meeting with Mahatma Gandhi.
(ii) Chandraprabha Saikiani as a freedom fighter.
(iii) The punishment Chandraprabha Saikiani received for being a freedom fighter.
Ans: (ii) Chandraprabha Saikiani as a freedom fighter.
(g) The seventh paragraph is about:
(i) Chandraprabha Saikiani’s rebellious spirit.
(ii) Chandraprabha Saikiani’s imprisonment.
(iii) Chandraprabha Saikiani’s motivation to join the freedom movement.
Ans: (i) Chandraprabha Saikiani’s rebellious spirit.
6. Discuss in groups and share what you have learnt about:
(a) The condition of women during the days of Chandraprabha Saikiani.
Ans: During the days of Chandraprabha Saikiani, the condition of women was very poor. Society did not allow young girls to step out of their homes freely. Girls were deprived of formal education and there were hardly any separate schools for them. Women had to sit behind bamboo screens in public meetings and were restricted by many social and religious taboos. They did not enjoy equal rights with men and faced discrimination in different aspects of life.
অসমীয়া: চন্দ্ৰপ্ৰভা শইকীয়ানীৰ সময়ত মহিলাসকলৰ অৱস্থা বৰ শোচনীয় আছিল। সমাজে গাভৰু ছোৱালীসকলক স্বাধীনভাৱে ঘৰৰ বাহিৰলৈ ওলাই যাবলৈ অনুমতি নিদিছিল। ছোৱালীসকল আনুষ্ঠানিক শিক্ষাৰ পৰা বঞ্চিত হৈছিল আৰু তেওঁলোকৰ বাবে পৃথক বিদ্যালয় প্ৰায় নাছিল। ৰাজহুৱা সভাত মহিলাসকলে বাঁহৰ পৰ্দাৰ আঁৰত বহিব লাগিছিল আৰু বহু সামাজিক তথা ধৰ্মীয় নিষেধাজ্ঞা মানি চলিব লাগিছিল। তেওঁলোকে পুৰুষৰ সমান অধিকাৰ লাভ কৰা নাছিল আৰু জীৱনৰ বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত বৈষম্যৰ সন্মুখীন হৈছিল।
(b) Chandraprabha Saikiani’s role in the freedom movement.
Ans: Inspired by Mahatma Gandhi, Chandraprabha Saikiani joined the freedom movement. She spread the message of khadi, boycott of foreign clothes, removal of untouchability, prohibition of opium and opposition to other social evils. From 1930 onwards, she actively participated in the freedom struggle. She was imprisoned three times—in 1931, 1942 and 1943. Her courage and patriotic spirit remained strong despite all difficulties.
অসমীয়া: মহাত্মা গান্ধীৰ আদৰ্শত অনুপ্ৰাণিত হৈ চন্দ্ৰপ্ৰভা শইকীয়ানীয়ে স্বাধীনতা আন্দোলনত যোগদান কৰিছিল। তেওঁ খাদিৰ প্ৰচাৰ, বিদেশী কাপোৰ বৰ্জন, অস্পৃশ্যতা দূৰীকৰণ, আফিং নিষিদ্ধকৰণ আৰু অন্যান্য সামাজিক কু-প্ৰথাৰ বিৰুদ্ধে জনসচেতনতা সৃষ্টি কৰিছিল। ১৯৩০ চনৰ পৰা তেওঁ স্বাধীনতা আন্দোলনত সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। ১৯৩১, ১৯৪২ আৰু ১৯৪৩ চনত তেওঁ তিনিবাৰ কাৰাবাস খাটিছিল। নানা বাধা-বিঘিনিৰ মাজতো তেওঁৰ সাহস আৰু দেশপ্ৰেম অটুট আছিল।
7. Let’s learn some grammar
Now practise using the to-infinitive. Combine these sentences by using to-infinitives.
To-infinitive = to + base form of verb
(a) I will visit the book fair. I will buy a few novels.
Ans: I will visit the book fair to buy a few novels.
অসমীয়া: মই কেইখনমান উপন্যাস কিনিবলৈ গ্ৰন্থমেলালৈ যাম।
(b) We are going to Puri tomorrow. We will visit the Jagannath Temple there.
Ans: We are going to Puri to visit the Jagannath Temple.
অসমীয়া: আমি জগন্নাথ মন্দিৰ দৰ্শন কৰিবলৈ পুৰীলৈ যাম।
(c) She started a small school for girls. She would help them to overcome the taboos against women.
Ans: She started a small school for girls to help them overcome the taboos against women.
অসমীয়া: মহিলাসকলৰ ওপৰত থকা সামাজিক নিষেধাজ্ঞাসমূহ অতিক্ৰম কৰাত ছোৱালীসকলক সহায় কৰিবলৈ তেওঁ এখন সৰু বিদ্যালয় আৰম্ভ কৰিছিল।
(d) She delivered a very powerful speech. She demanded the removal of the prevailing custom of women sitting behind bamboo screens.
Ans: She delivered a very powerful speech to demand the removal of the prevailing custom of women sitting behind bamboo screens.
অসমীয়া: মহিলাসকলক বাঁহৰ পৰ্দাৰ আঁৰত বহুৱাই ৰখাৰ প্ৰচলিত প্ৰথা উঠাই দিয়াৰ দাবী জনাবলৈ তেওঁ এটা শক্তিশালী ভাষণ দিছিল।
(e) She and her sister were awarded a scholarship. They would study in Nagaon Mission School.
Ans: She and her sister were awarded a scholarship to study at Nagaon Mission School.
অসমীয়া: নগাঁও মিছন স্কুলত পঢ়িবলৈ তেওঁ আৰু তেওঁৰ ভনীয়েকক বৃত্তি প্ৰদান কৰা হৈছিল।
8. Word Formation
You must have come across English words which have different forms. One word can be used to form several other words and these may belong to different word classes.
Example: Beauty
| Word | Word Class | Meaning |
|---|---|---|
| Beauty | Noun | সৌন্দৰ্য |
| Beautiful | Adjective | সুন্দৰ |
| Beautifully | Adverb | সুন্দৰভাৱে |
| Beautify | Verb | সুন্দৰ কৰা |
Ans: Students may practise forming different words in the same way.
অসমীয়া: ওপৰৰ উদাহৰণটোৰ দৰে এটা মূল শব্দৰ পৰা বিভিন্ন শব্দ-শ্ৰেণীৰ শব্দ গঠন কৰি অনুশীলন কৰিব পাৰি।
9. (B) Write a short essay
Chandraprabha Saikiani as a Social Reformer
Introduction
Chandraprabha Saikiani was one of the most renowned social reformers of Assam. She worked throughout her life for women’s education, equal rights and social justice. She was born on 16 March 1901 at Doisingari village in Kamrup district, Assam. Her father was Ratiram Mazumdar and her mother was Gangapriya.
অসমীয়া: চন্দ্ৰপ্ৰভা শইকীয়ানী অসমৰ অন্যতম প্ৰখ্যাত সমাজ সংস্কাৰক আছিল। তেওঁ গোটেই জীৱন নাৰী শিক্ষা, সম অধিকাৰ আৰু সামাজিক ন্যায়ৰ বাবে কাম কৰিছিল। ১৯০১ চনৰ ১৬ মাৰ্চত অসমৰ কামৰূপ জিলাৰ দইসিঙৰী গাঁৱত তেওঁৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃৰ নাম ৰাতিৰাম মজুমদাৰ আৰু মাতৃৰ নাম গংগাপ্ৰিয়া আছিল।
Childhood and Education
Chandraprabha spent her childhood in Doisingari village. She had a sister named Rajaniprabha. At that time, girls did not have the same educational opportunities as boys. Chandraprabha and her sister were very eager to study and attended a school where mainly boys studied. After returning from school, they gathered the girls of their village and taught them what they had learnt.
অসমীয়া: চন্দ্ৰপ্ৰভাই দইসিঙৰী গাঁৱতেই শৈশৱ কটাইছিল। তেওঁৰ ভনীয়েকৰ নাম ৰজনীপ্ৰভা আছিল। সেই সময়ত ছোৱালীসকলে ল’ৰাসকলৰ দৰে শিক্ষাৰ সমান সুবিধা লাভ কৰা নাছিল। চন্দ্ৰপ্ৰভা আৰু তেওঁৰ ভনীয়েক পঢ়াশুনাত অত্যন্ত আগ্ৰহী আছিল আৰু মূলতঃ ল’ৰাই পঢ়া এখন বিদ্যালয়ত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল। স্কুলৰ পৰা উভতি আহি তেওঁলোকে গাঁৱৰ ছোৱালীসকলক গোট খুৱাই স্কুলত শিকা কথাবোৰ শিকাইছিল।
Struggle for Girls’ Education
Their efforts impressed the school sub-inspector of the area, and Chandraprabha and her sister were awarded scholarships to study at Nagaon Mission School. However, girls were not allowed to stay in the hostel unless they converted to Christianity. Chandraprabha strongly opposed this rule. As a result, the authorities had to allow girls of all religions to use the hostel facilities.
অসমীয়া: তেওঁলোকৰ এই প্ৰচেষ্টাই অঞ্চলটোৰ বিদ্যালয় উপ-পৰিদৰ্শকক প্ৰভাৱিত কৰিছিল আৰু চন্দ্ৰপ্ৰভা আৰু তেওঁৰ ভনীয়েকক নগাঁও মিছন স্কুলত পঢ়িবলৈ বৃত্তি দিয়া হৈছিল। কিন্তু সেই সময়ত খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম গ্ৰহণ নকৰিলে ছোৱালীসকলক হোষ্টেলত থাকিবলৈ অনুমতি দিয়া নহৈছিল। চন্দ্ৰপ্ৰভাই এই নিয়মৰ তীব্ৰ বিৰোধিতা কৰিছিল। ফলত সকলো ধৰ্মৰ ছোৱালীয়ে হোষ্টেলৰ সুবিধা লাভ কৰিব পৰাকৈ কৰ্তৃপক্ষই ব্যৱস্থা কৰিবলৈ বাধ্য হৈছিল।
Fight for Women’s Rights
Lack of education was not the only problem women faced. In public meetings, women had to sit behind bamboo screens. Chandraprabha openly protested against this custom. In 1925, at the Assam Sahitya Sabha session held at Nagaon, she delivered a powerful speech and inspired women to come out from behind the bamboo screen. In the following year, the Assam Pradeshik Mahila Samiti was formed under her leadership and initiative.
অসমীয়া: শিক্ষাৰ অভাৱেই মহিলাসকলৰ একমাত্ৰ সমস্যা নাছিল। ৰাজহুৱা সভাত মহিলাসকলক বাঁহৰ পৰ্দাৰ আঁৰত বহিব লাগিছিল। চন্দ্ৰপ্ৰভাই এই প্ৰথাৰ মুকলিকৈ বিৰোধিতা কৰিছিল। ১৯২৫ চনত নগাঁৱত অনুষ্ঠিত অসম সাহিত্য সভাৰ অধিৱেশনত তেওঁ এটা শক্তিশালী ভাষণ দিছিল আৰু মহিলাসকলক বাঁহৰ পৰ্দাৰ আঁৰৰ পৰা ওলাই আহিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। পিছৰ বছৰত তেওঁৰ নেতৃত্ব আৰু উদ্যোগত অসম প্ৰাদেশিক মহিলা সমিতি গঠন কৰা হৈছিল।
Fight Against the Caste System
Chandraprabha was also strongly opposed to the caste system. She fought for the right of everyone, irrespective of caste, gender or class, to enter the famous Hayagriva Madhava Temple at Hajo. Her efforts reflected her strong belief in equality and social justice.
অসমীয়া: চন্দ্ৰপ্ৰভাই জাতিভেদ প্ৰথাৰো তীব্ৰ বিৰোধিতা কৰিছিল। জাতি, লিংগ বা শ্ৰেণী নিৰ্বিশেষে সকলো ব্যক্তিয়ে যাতে হাজোৰ বিখ্যাত হয়গ্ৰীৱ মাধৱ মন্দিৰত প্ৰৱেশ কৰিব পাৰে, তাৰ বাবে তেওঁ যুঁজ দিছিল। তেওঁৰ এই প্ৰচেষ্টাই সমতা আৰু সামাজিক ন্যায়ৰ প্ৰতি থকা তেওঁৰ দৃঢ় বিশ্বাস প্ৰকাশ কৰে।
Role in the Freedom Movement
In 1921, Chandraprabha met Mahatma Gandhi and was inspired by his ideals. She later joined the freedom movement and spread the message of khadi, boycott of foreign clothes, removal of untouchability and prohibition of opium. From 1930 onwards, she actively participated in the freedom struggle. She was imprisoned in 1931, 1942 and 1943. Nothing could weaken her patriotic and rebellious spirit.
অসমীয়া: ১৯২১ চনত চন্দ্ৰপ্ৰভাই মহাত্মা গান্ধীক সাক্ষাৎ কৰিছিল আৰু তেওঁৰ আদৰ্শত অনুপ্ৰাণিত হৈছিল। পাছত তেওঁ স্বাধীনতা আন্দোলনত যোগদান কৰে আৰু খাদি ব্যৱহাৰ, বিদেশী কাপোৰ বৰ্জন, অস্পৃশ্যতা দূৰীকৰণ আৰু আফিং নিষিদ্ধকৰণৰ বাণী প্ৰচাৰ কৰে। ১৯৩০ চনৰ পৰা তেওঁ স্বাধীনতা আন্দোলনত সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। ১৯৩১, ১৯৪২ আৰু ১৯৪৩ চনত তেওঁ কাৰাবাস খাটিছিল। কোনো বাধাই তেওঁৰ দেশপ্ৰেমিক আৰু বিদ্ৰোহী মনোভাৱ দুৰ্বল কৰিব পৰা নাছিল।
Conclusion
Chandraprabha Saikiani passed away on 16 March 1972. She is remembered as one of the pioneers of the women’s movement in Assam. Her lifelong struggle for education, equality, women’s rights and social justice made her an inspiring figure in Assamese society. Her contribution will always be remembered with respect.
অসমীয়া: ১৯৭২ চনৰ ১৬ মাৰ্চত চন্দ্ৰপ্ৰভা শইকীয়ানীৰ মৃত্যু হয়। তেওঁ অসমত নাৰী আন্দোলনৰ অন্যতম পথপ্ৰদৰ্শক হিচাপে স্মৰণীয়। শিক্ষা, সমতা, নাৰীৰ অধিকাৰ আৰু সামাজিক ন্যায়ৰ বাবে কৰা তেওঁৰ আজীৱন সংগ্ৰামে তেওঁক অসমৰ সমাজত এক অনুপ্ৰেৰণাদায়ক ব্যক্তিত্ব কৰি তুলিছে। তেওঁৰ অৱদান সদায় শ্ৰদ্ধাৰে স্মৰণ কৰা হ’ব।
এই Post টো Update কৰাত সহায় কৰিব বিচাৰে নেকি?
ইয়াত কিবা ভুল, অসম্পূৰ্ণ তথ্য বা নতুন তথ্য থাকিলে আপুনি এটা উন্নত version প্ৰস্তুত কৰিব পাৰে। Live Post তৎক্ষণাৎ সলনি নহ'ব।
Update This Post