ভাৰত আৰু উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য
অতি চমু উত্তৰ
১। সিন্ধু সভ্যতাৰ পূব সীমা গাংগেয় উপত্যকাৰ কোন ঠাইলৈ বিস্তৃত আছিল?
উত্তৰঃ- মিৰাট পৰ্যন্ত।
২। সিন্ধু সভ্যতাত নাগৰিক সংস্কৃতিৰ বিকাশ কেতিয়া হৈছিল?
উত্তৰঃ- খ্ৰীষ্টপূৰ্ব চতুৰ্থ সহস্ৰাব্দত।
৩। ঋকবেদৰ আনুমানিক ৰচনা কাল কি?
উত্তৰঃ- খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১৫০০ ৰ পৰা খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১০০০ ৰ ভিতৰত।
৪। ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় প্রতীকত থকা ‘সত্যমেৱ জয়তে’ বাক্যশাৰী কোনখন গ্ৰন্থৰ পৰা লোৱা হৈছে?
উত্তৰঃ- মুণ্ডক উপনিষদ।
৫। প্রাচীন ভাৰতত ৰাজনীতি বিজ্ঞান বিষয়ক বিখ্যাত গ্ৰন্থখনৰ নাম কি?
উত্তৰঃ- কৌটিল্যৰ অৰ্থশাস্ত্ৰ।
৬। ‘বিবিধতাৰ মাজত একতা’ বাক্যাংশ কোনে জনপ্ৰিয় কৰি তুলিছিল?
উত্তৰঃ- জৱহৰলাল নেহৰুৰ “Discovery of India” গ্ৰন্থৰ জৰিয়তে।
৭। ভাৰতৰ ভাস্কর্য শিল্পকলাৰ কোনটো শৈলীত গ্ৰীক-ৰোমান কলাৰ প্রভাব দেখা যায়?
উত্তৰঃ- গান্ধাৰ শিল্পশৈলী।
৮। ভৰত মুনিৰ নাট্যশাস্ত্ৰ কেতিয়া ৰচিত হৈছিল?
উত্তৰঃ- খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২০০ ৰ পৰা দ্বিতীয় শতিকাৰ ভিতৰত।
৯। নাট্যশাস্ত্ৰত কিমানটা শ্লোক আছে?
উত্তৰঃ- প্ৰায় ৬০০০ টা।
১০। হেৰাকা আন্দোলন কি?
উত্তৰঃ- ৰাণী গাইডালুৱে নাগা সংস্কৃতি সংৰক্ষণৰ বাবে আৰম্ভ কৰা আন্দোলন।
১১। “হৰ্ণবিল” উৎসৱ কিহৰ নামত উৎসৰ্গিত?
উত্তৰঃ- ধনেশ পক্ষী।
১২। “চপচৰ কূট” কোন ৰাজ্যৰ উৎসৱ?
উত্তৰঃ- মিজোৰাম।
১৩। “মিজো” শব্দৰ অৰ্থ কি?
উত্তৰঃ- পাহাৰৰ বাসিন্দা।
১৪। মাতৃতান্ত্ৰিক সমাজ কোন ৰাজ্যত দেখা যায়?
উত্তৰঃ- মেঘালয়।
১৫। মণিপুৰী নৃত্য কোন বিষয়ৰ ওপৰত আধাৰিত?
উত্তৰঃ- কৃষ্ণলীলা আৰু বৈষ্ণৱ ধৰ্মীয় কাহিনী।
১৬। অসমৰ প্ৰাচীন নাম কি আছিল?
উত্তৰঃ- প্ৰাগজ্যোতিষপুৰ আৰু কামৰূপ।
১৭। অসম নামটোৰ উৎপত্তি কোন শব্দৰ পৰা?
উত্তৰঃ- ‘হা-চোম’ শব্দৰ পৰা।
১৮। চৰ্যাপদ কি?
উত্তৰঃ- সহজযান বৌদ্ধ সাধকৰ গীতসমূহ।
১৯। চৰ্যাপদ কেতিয়া ৰচিত হৈছিল?
উত্তৰঃ- দশমৰ পৰা চতুৰ্দশ শতিকাৰ ভিতৰত।
২০। মাধৱ কন্দলিয়ে কাৰ পৃষ্ঠপোষকতাত ৰামায়ণ অনুবাদ কৰিছিল?
উত্তৰঃ- বৰাহী ৰজা মহামাণিক্য।
২১। অসমৰ গদ্য সাহিত্যৰ সূচনা কোনে কৰিছিল?
উত্তৰঃ- শংকৰদেৱ।
২২। জিকিৰ আৰু জাৰি কোনে ৰচনা কৰিছিল?
উত্তৰঃ- আজানপীৰ।
২৩। আজানপীৰ কোন আছিল?
উত্তৰঃ- এজন চুফী সাধক।
২৪। আজানপীৰ কেতিয়া অসমলৈ আহিছিল?
উত্তৰঃ- গদাধৰ সিংহৰ শাসনকালত।
২৫। দ-পর্বতীয়াৰ শিলৰ তোৰণ কেতিয়া নিৰ্মাণ হৈছিল?
উত্তৰঃ- ষষ্ঠ শতিকাত।
২৬। চাংৰুং ফুকনৰ দায়িত্ব কি আছিল?
উত্তৰঃ- নিৰ্মাণ কাৰ্য আৰু জোখ-মাখ পৰিদৰ্শন কৰা।
২৭। লোক সংগীতত অৱদানৰ বাবে কোনে পদ্মশ্ৰী পাইছিল?
উত্তৰঃ- প্ৰতিমা পাণ্ডে বৰুৱা।
২৮। অসমৰ প্ৰথম বার্তালোচনীখনৰ নাম কি?
উত্তৰঃ- অৰুণোদয়।
২৯। অষ্ট্ৰিক নৃ-গোষ্ঠীৰ অন্তৰ্গত জনজাতি কোনটো?
উত্তৰঃ- খাছীয়া।
৩০। ৰচয়িতাসকলৰ নাম লিখা।
(ক) অর্থশাস্ত্র 一 কৌটিল্য।
(খ) হস্তিবিদ্যার্ণৱ 一 সুকুমাৰ বৰকাইথ।
(গ) কীৰ্ত্তন 一 শংকৰদেৱ।
(ঘ) নামঘোষা 一 মাধৱদেৱ।
(ঙ) চোৰধৰা পিম্পৰা গুচোৱা 一 মাধৱদেৱ।
(চ) কালিয় দমন 一 শংকৰদেৱ।
(ছ) ৰামবিজয় 一 শংকৰদেৱ।
(জ) কথাগীতা 一 ভট্টদেৱ।
(ঝ) ৰাজতৰঙ্গিনী 一 কলহল।
(ঞ) ভাৰত সম্ভেদ 一 জৱাহৰলাল নেহৰু।
চমু উত্তৰৰ প্ৰশ্নসমূহ
১। খ্ৰীষ্টীয় ষষ্ঠ শতিকাৰ পিছত ভাৰতলৈ অহা দুটা বিদেশী জাতিৰ নাম লিখা।
উত্তৰঃ- গ্ৰীক আৰু মোগল।
২। সিন্ধু উপত্যকাত আৱিষ্কৃত ধৰ্মীয় উদ্দেশ্যত ব্যৱহৃত হোৱা দুটা মূৰ্ত্তিৰ নাম লিখা।
উত্তৰঃ- পশুপতি সদৃশ মূৰ্তি আৰু মাতৃদেৱীৰ মূৰ্তি।
৩। অষ্ট্ৰিকসকলে ভাৰতীয় সংস্কৃতিলৈ আগবঢ়োৱা দুটা অৱদান উল্লেখ কৰা।
উত্তৰঃ- ধান খেতি কৰা আৰু কুঁহিয়াৰৰ পৰা গুৰ তৈয়াৰ কৰা কৌশল।
৪। ভাৰতীয় সংস্কৃতিত বৰ্ণাঢ্যতা সৃষ্টিত ভৌগোলিক পৰিস্থিতিৰ ভূমিকা কি?
উত্তৰঃ- ভিন্ন ভৌগোলিক পৰিস্থিতিয়ে বিভিন্ন অঞ্চলত ভিন্ন জীৱনধাৰা আৰু সংস্কৃতিৰ বিকাশ ঘটাই বৰ্ণাঢ্যতা সৃষ্টি কৰিছে।
৫। বেদৰ চাৰিখন সংহিতাৰ নাম লিখা।
উত্তৰঃ- ঋগবেদ, যজুৰ্বেদ, সামবেদ আৰু অথৰ্ববেদ।
৬। অশোকৰ দ্বাদশ শিলা-লিপিত ধৰ্মীয় উদাৰতাৰ বিষয়ে কি উল্লেখ আছে?
উত্তৰঃ- নিজৰ ধৰ্মকেই শ্ৰেষ্ঠ বুলি গণ্য নকৰি আন ধৰ্মৰ প্ৰতি সন্মান জনাব লাগে।
৭। সাংস্কৃতিক বহুত্ববাদ মানে কি?
উত্তৰঃ- একে সমাজত বিভিন্ন সংস্কৃতিৰ সহাৱস্থান আৰু সেইবোৰৰ প্ৰতি সন্মান।
৮। ভাৰতৰ প্ৰাচীন যুগৰ দুগৰাকী বিজ্ঞানীৰ নাম লিখা।
উত্তৰঃ- আৰ্যভট্ট আৰু ব্ৰহ্মগুপ্ত।
৯। প্ৰাচীন ভাৰতৰ দুখন চিকিৎসা-শাস্ত্ৰৰ নাম লিখা।
উত্তৰঃ- চৰক সংহিতা আৰু সুশ্ৰুত সংহিতা।
১০। ভাৰতীয় চিত্ৰকলাক কি কি ভাগত ভগাব পাৰি?
উত্তৰঃ- বৃহদাকাৰ দেৱাল চিত্ৰ আৰু ক্ষুদ্ৰাকাৰ চিত্ৰ।
১১। চিত্ৰকলাত পৃষ্ঠপোষকতা আগবঢ়োৱা দুগৰাকী মোগল বাদছাহৰ নাম লিখা।
উত্তৰঃ- জাহাংগীৰ আৰু ছাহজাহান।
১২। অসমৰ ক্ষুদ্ৰাকাৰ চিত্ৰযুক্ত দুখন সাঁচিপতীয়া পুথিৰ নাম লিখা।
উত্তৰঃ- লৱ-কুশৰ যুদ্ধ আৰু গীতা গোবিন্দ।
১৩। হস্তিবিদ্যাৰ্ণৱ গ্ৰন্থখনৰ চিত্ৰকৰ দুগৰাকীৰ নাম লিখা।
উত্তৰঃ- দিলবৰ আৰু দোচাই।
১৪। ঝুম খেতি মানে কি?
উত্তৰঃ- পাহাৰীয়া অঞ্চলত জুই লগাই মাটি মুকলি কৰি কৰা পৰম্পৰাগত খেতি।
১৫। জেং বিহু মানে কি?
উত্তৰঃ- মহিলাসকলে নিৰ্জন ঠাইত কৰা ব’হাগ বিহুৰ বিশেষ নৃত্য-গীত।
১৬। ওজাপালিৰ দুটা ভাগৰ নাম লিখা।
উত্তৰঃ- ব্যাসৰ ওজা আৰু সুকনান্নী ওজা।
১৭। প্ৰাচীন ভাৰতবৰ্ষৰ দুগৰাকী দাৰ্শনিকৰ নাম লিখা।
উত্তৰঃ- কপিল আৰু পতঞ্জলি।
১৮। আহোম যুগত ৰচিত দুখন বুৰঞ্জীৰ নাম লিখা।
উত্তৰঃ- দেওধাই বুৰঞ্জী আৰু তুংখুঙ্গীয়া বুৰঞ্জী।
১৯। বিহুৰ সহধৰ্মী হিচাপে নামনি অসমত উদযাপিত হোৱা দুটা উৎসৱ উল্লেখ কৰা।
উত্তৰঃ- দেউল আৰু বাঁস পূজা।
২০। দৰঙৰ দুবিধ লোক নৃত্যৰ নাম লিখা।
উত্তৰঃ- ঢেপা ঢুলীয়া নৃত্য আৰু বৰ ঢুলীয়া নৃত্য।
২১। ভাৰতত থকা মূল নৃ-গোষ্ঠী কেইটা কি কি?
উত্তৰঃ- অষ্ট্ৰিক, নিগ্ৰো, মংগোলীয়, আৰ্যভাষী নর্ডিক, দ্ৰাবিড় আৰু ৱেষ্টাৰ্ণ ব্রেচিচেফালিক।
২২। ভাৰতীয় সংস্কৃতিত একতা সৃষ্টিকাৰী তিনিটা কাৰক উল্লেখ কৰা।
উত্তৰঃ- সাংস্কৃতিক বহুত্ববাদ, ৰাজনৈতিক একতা আৰু ধৰ্মীয়-সাংস্কৃতিক একতা।
২৩। প্ৰাচীন ভাৰতৰ স্থাপত্য নিদৰ্শনসমূহ কি কি ভাগত ভগোৱা হৈছে?
উত্তৰঃ- নাগৰ, দ্ৰাবিড় আৰু ৱেচ শৈলী।
২৪। ‘সাংস্কৃতিক একতাৰ জালিকা’ বুলিলে কি বুজা?
উত্তৰঃ- বিভিন্ন জাতি-জনজাতিৰ সংস্কৃতিৰ সমন্বয়ে গঠিত এক সামগ্ৰিক সাংস্কৃতিক একতা।
২৫। UNESCO ৰ দ্বাৰা বিশ্ব ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ হিচাপে তালিকাভুক্ত ভাৰতৰ তিনিটা স্থাপত্যৰ নাম লিখা।
উত্তৰঃ- তাজমহল, অজন্তা গুহা আৰু সাঁচী স্তূপ।
২৬। ভাৰতৰ ভাস্কৰ্য শিল্পত কি কি মূৰ্ত্তি নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল?
উত্তৰঃ- বুদ্ধ, মহাবীৰ, দেৱ-দেৱী, যক্ষ-যক্ষিণী আদি।
২৭। ভাৰতৰ ভাস্কৰ্য শিল্পকলাৰ তিনিটা মুখ্য শৈলী কি কি?
উত্তৰঃ- গান্ধাৰ, মথুৰা আৰু অমৰাৱতী শৈলী।
২৮। দেৱাল চিত্ৰৰ নিদৰ্শন থকা তিনিখন ঠাইৰ নাম লিখা।
উত্তৰঃ- অজন্তা, বাঘ আৰু চিত্তনাভাচল।
২৯। চিত্ৰকলাৰ ষড়াংগ মানে কি?
উত্তৰঃ- চিত্ৰ অংকনৰ ছয়টা মৌলিক নিয়ম।
৩০। ভাৰতৰ যোগবিদ্যাৰ বিষয়ে চমুকৈ লিখা।
উত্তৰঃ- যোগবিদ্যা শাৰীৰিক, মানসিক আৰু আধ্যাত্মিক বিকাশৰ এক প্ৰাচীন পদ্ধতি।
৩১। ভাৰতৰ স্থাপত্য কলাৰ তিনিটা বৈশিষ্ট্য লিখা।
উত্তৰঃ- নাগৰ, দ্ৰাবিড় আৰু ৱেচ শৈলী।
৩২। ৰঙালি বিহুৰ সাতদিনৰ নাম কি কি?
উত্তৰঃ- গৰু বিহু, মানুহ বিহু, গোসাই বিহু, কুটুম বিহু, চেনেহী বিহু, মেলা বিহু আৰু চেৰা বিহু।
৩৩। কামৰূপী আৰু গোৱালপৰীয়া লোকগীতৰ মূল বিষয়বস্তু কি?
উত্তৰঃ- জীৱনৰ সুখ-দুখ, আধ্যাত্মিকতা আৰু দেৱ-দেৱীৰ প্ৰশস্তি।
৩৪। কামৰূপ আৰু প্ৰাগজ্যোতিষৰ উল্লেখ থকা তিনিখন গ্ৰন্থৰ নাম লিখা।
উত্তৰঃ- ৰামায়ণ, মহাভাৰত আৰু বিষ্ণু পুৰাণ।
দীঘল উত্তৰৰ প্ৰশ্নসমূহ
১। ভাৰতৰ সাংস্কৃতিক বহুত্ববাদৰ উৎপত্তি আৰু বিকাশৰ বিষয়ে চমুকৈ লিখা।
উত্তৰঃ- সাংস্কৃতিক বহুত্ববাদে এখন সমাজত থকা বিভিন্ন সংস্কৃতি আৰু সেইবোৰৰ প্ৰতি সন্মানক বুজায়। ভাৰতত বিভিন্ন জাতি, ভাষা, ধৰ্ম আৰু ভৌগোলিক পৰিস্থিতিৰ বাবে বহু বিবিধতা থাকিলেও মানুহে সহাৱস্থান আৰু ঐক্য বজাই ৰাখিছে। হিন্দুধৰ্মৰ উদাৰতা, বিভিন্ন সাম্ৰাজ্যৰ ৰাজনৈতিক একতা আৰু শাসকসকলৰ ধৰ্মীয় সহনশীলতাই ইয়াৰ বিকাশত সহায় কৰিছে। ৰামায়ণ-মহাভাৰত আদিৰ দৰে গ্ৰন্থইও সাংস্কৃতিক ঐক্য গঢ়াত ভূমিকা লৈছে।
২। “সংস্কৃত সাহিত্যত ভাৰতীয় সভ্যতা-সংস্কৃতিৰ আত্মা নিহিত” — এই কথাৰ ভাবাৰ্থ লিখা।
উত্তৰঃ- বেদ, উপনিষদ, ৰামায়ণ, মহাভাৰত, গীতা, পুৰাণ আদি সংস্কৃত সাহিত্যই ভাৰতীয় সমাজ, ধৰ্ম, দৰ্শন, বিজ্ঞান, চিকিৎসা আৰু ৰাজনীতিৰ জ্ঞান প্ৰকাশ কৰে। এই গ্ৰন্থসমূহে ভাৰতীয় মূল্যবোধ, চিন্তাধাৰা আৰু জীৱনদৰ্শন গঢ়ি তুলিছে। ‘সত্যমেৱ জয়তে’, ‘অহিংসা পৰম ধৰ্ম’ আদি বাণীয়ে সমাজক প্ৰেৰণা দিছে। সেয়ে এই সাহিত্যসমূহত ভাৰতীয় সংস্কৃতিৰ মূল আত্মা প্ৰতিফলিত হৈছে।
৩। ভাৰতৰ ধৰ্মীয় ঐতিহ্যৰ বিষয়ে লিখা।
উত্তৰঃ- ভাৰতৰ ধৰ্মীয় ঐতিহ্য অতি প্ৰাচীন আৰু উদাৰ। ইয়াত বিভিন্ন ধৰ্মৰ সহাৱস্থান দেখা যায়। হিন্দুধৰ্মৰ লগতে বৌদ্ধ আৰু জৈন ধৰ্মো বিকশিত হৈছিল। সম্ৰাট অশোকে ধৰ্মীয় সহনশীলতা প্ৰচাৰ কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত খ্ৰীষ্টিয়ান, ইছলাম, জোৰাষ্ট্ৰিয়ান আদি ধৰ্মো ভাৰতলৈ আহে। বিভিন্ন ধৰ্মৰ মাজত সমন্বয় আৰু সহনশীলতাই ভাৰতৰ ধৰ্মীয় ঐতিহ্যৰ বিশেষত্ব।
৪। উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ উমৈহতীয়া সুকীয়া পৰিচয় কেনেকৈ সৃষ্টি হৈছে?
উত্তৰঃ- উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলত থকা বিভিন্ন ৰাজ্যত ভিন্ন সংস্কৃতি থাকিলেও কিছু উমৈহতীয়া বৈশিষ্ট্য আছে। পাহাৰীয়া ভৌগোলিক পৰিস্থিতি, মংগোলীয় নৃ-গোষ্ঠীৰ প্ৰাধান্য, ঝুম খেতি, পৰম্পৰাগত জীৱনধাৰা আদিয়ে এক সুকীয়া পৰিচয় সৃষ্টি কৰিছে। উৎসৱ, নৃত্য, পোছাক আদিতো মিল দেখা যায়।
৫। উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ ৰাজ্যসমূহৰ ধৰ্মীয় পৰিৱেশৰ বিষয়ে লিখা।
উত্তৰঃ- উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলত হিন্দু, খ্ৰীষ্টিয়ান, বৌদ্ধ আৰু স্থানীয় ধৰ্মৰ সহাৱস্থান আছে। অসমত হিন্দুধৰ্ম প্ৰাচীনকালৰে পৰা আছে। মেঘালয়, মিজোৰাম, নাগালেণ্ডত খ্ৰীষ্টিয়ান ধৰ্ম অধিক। মণিপুৰত বৈষ্ণৱ ধৰ্মৰ প্ৰভাৱ আছে। জনজাতীয় লোকসকলে প্ৰকৃতি পূজাও কৰে। এইদৰে ধৰ্মীয় বৈচিত্ৰ্য আৰু সহনশীলতা দেখা যায়।
৬। অসমত আৰ্য-অনাৰ্য সমন্বয়ে কেনেকৈ সংমিশ্ৰিত সংস্কৃতি গঢ়ি উঠিছে?
উত্তৰঃ- অসমৰ ভৌগোলিক অৱস্থান আৰু সম্পদৰ বাবে বিভিন্ন নৃ-গোষ্ঠীৰ লোক ইয়ালৈ আহিছিল। দ্ৰাবিড়, অষ্ট্ৰিক, মংগোলীয় আৰু আৰ্য লোকৰ মিলনৰ ফলত এক সংমিশ্ৰিত সংস্কৃতি গঢ়ি উঠিছে। এইদৰে অসমৰ সংস্কৃতি বহুমুখী আৰু সমৃদ্ধ হৈছে।
৭। অসমৰ চিত্ৰকলাৰ ঐতিহ্যৰ বিষয়ে লিখা।
উত্তৰঃ- অসমত সপ্তদশ শতিকাৰ পৰা চিত্ৰকলাৰ বিকাশ ঘটে। সাঁচিপতীয়া পুথিত প্ৰাকৃতিক ৰঙ ব্যৱহাৰ কৰি চিত্ৰ অঁকা হৈছিল। ৰজা, দেৱ-দেৱী, জীৱ-জন্তু আদি বিষয়ত চিত্ৰ অঁকা হৈছিল। চিত্ৰসমূহ সহজ, ৰঙিন আৰু দৃষ্টিনন্দন আছিল।
৮। অসমৰ ধৰ্মীয় বিবিধতা আৰু সংহতিৰ বিষয়ে লিখা।
উত্তৰঃ- অসমত হিন্দু, ইছলাম, খ্ৰীষ্টিয়ান, বৌদ্ধ, শিখ আদি ধৰ্মৰ মানুহে একেলগে বাস কৰে। নৱ বৈষ্ণৱ আন্দোলনে ঐক্য গঢ়াত সহায় কৰিছে। আজানপীৰৰ জিকিৰ-জাৰিয়ে ধৰ্মীয় সম্প্ৰীতি বৃদ্ধি কৰিছে। বিভিন্ন ধৰ্মৰ মাজত সহাৱস্থান আৰু সন্মান দেখা যায়।
৯। অসমত সাংস্কৃতিক বিবিধতা অধিক হোৱাৰ কাৰণ কি?
উত্তৰঃ- অসমৰ সাৰুৱা ভূমি আৰু বাণিজ্য পথৰ বাবে বিভিন্ন জাতিৰ লোক ইয়ালৈ আহিছিল। তেওঁলোকৰ মিলনে সংস্কৃতিৰ সংমিশ্ৰণ ঘটাইছে। সেয়ে অসমত সাংস্কৃতিক বৈচিত্ৰ্য বেছি।
১০। “লোক সংস্কৃতি অধ্যয়নৰ বাবে সমগ্ৰ সমাজখনেই এখন কিতাপ” — ব্যাখ্যা কৰা।
উত্তৰঃ- লোক সংস্কৃতিত সমাজৰ জীৱনধাৰা, ৰীতি-নীতি, গীত, নৃত্য, খাদ্য, পোছাক আদি প্ৰতিফলিত হয়। এইবোৰ মানুহে পৰম্পৰাগতভাৱে শিকে। সমাজৰ দৈনন্দিন আচৰণ আৰু কাৰ্যকলাপত লোক সংস্কৃতি দেখা যায়। সেয়ে সমাজখনেই লোক সংস্কৃতি অধ্যয়নৰ এখন কিতাপৰ দৰে।