Indiában az indiai bevándorlás példája az Indiából származó migrációnak is szemlélteti a tizenkilencedik századi világ kétoldalú természetét. Ez a gyorsabb gazdasági növekedés, valamint a nagy szenvedés, a magasabb jövedelmek és mások számára a szegénység, a technológiai fejlődés egyes területeken és másokban a kényszerítés új formái voltak.
A tizenkilencedik században az indiai és kínai munkások százezrei mentek ültetvényeken, bányákban, valamint út- és vasúti építési projektekben szerte a világon. Indiában a behúzott munkásokat olyan szerződések alapján vették fel, amelyek ígéretet tettek Indiába való visszatérés után, miután öt évig dolgoztak a munkáltató ültetvényén.
A legtöbb indiai behúzott munkavállaló a Kelet-Uttar Pradesh, Bihar, Közép-India és a Tamil Nadu száraz körzeteiből származott. A tizenkilencedik század közepén ezeknek a régióknak számos változás-vetésű iparági iparág tapasztalta meg, a földbérleti díjak emelkedtek, a földeket bányák és ültetvények megtisztították. Mindez érintett. A szegények élete: nem fizettek bérleti díjat, mélyen eladósodtak, és munkakeresés céljából kénytelenek voltak vándorolni.
Az indiai behúzott bevándorlók fő célpontjai a Karib -szigetek (elsősorban Trinidad, Guyana és Surinam), Mauritius és Fidzsi -szigetek voltak. Közelebb otthon, a tamil bevándorlók Ceylonba és Malayába mentek. A behúzott munkavállalókat Assamban teaültetvényekre is toborozták.
A toborzást a munkáltatók által foglalkoztatott ügynökök végezték el, és egy kis jutalékot fizettek. Sok bevándorló beleegyezett abba, hogy munkát vállal, remélve, hogy elkerülje a szegénységet vagy az elnyomását otthoni falvakban. Az ügynökök a leendő bevándorlókat is kísértették azáltal, hogy hamis információkat szolgáltattak a végső úticélokról, az utazási módokról, a munka jellegéről, valamint az élet és a munkakörülményekről. A bevándorlóknak gyakran még azt sem mondták, hogy hosszú tengeri útra kell indulniuk. Az ügynökök néha még erőszakkal elrabolták a kevésbé hajlandó bevándorlókat.
A tizenkilencedik századi beavatkozást a rabszolgaság új rendszerének írták le. Az ültetvényekbe érkezéskor a munkások úgy találták, hogy a feltételek különböznek attól, amit elképzeltek. Az élet- és munkakörülmények kemények voltak, és kevés törvényes jog volt.
A munkavállalók azonban felfedezték a túlélési módjukat. Közülük sokan elmenekültek a vadonba, bár elkapása esetén súlyos büntetéssel kell szembenézniük. Mások fejlesztették ki az egyéni és a kollektív önkifejezés új formáit, összekeverve a különböző kulturális formákat, a régi és az új. Trinidadban az éves Muharram -felvonulás átalakult egy „Hosay (Imam Hussain számára) nevű lázadó karneválmá, amelyben az összes faj és vallás munkavállalói csatlakoztak. Hasonlóképpen, a rasztafarianizmus tiltakozó vallása (a jamaikai reggae csillag, Bob Marley híressé tette) azt is állítják, hogy tükrözi a társadalmi és kulturális kapcsolatokat az indiai migránsokkal a karibi térséggel. A „Chutney Music”, a Trinidadban és a Guyanában népszerű, az Intenture utáni élmény újabb kreatív kortárs kifejezése. A kulturális fúzió ezek a formái a globális világ elkészítésének részét képezik, ahol a dolgok különböző helyekből összekeverednek, elveszítik eredeti tulajdonságaikat, és valami teljesen újvá válnak.
A legtöbb behúzott munkavállaló a szerződések befejezése után maradt, vagy egy rövid indiai varázslat után visszatért új otthonukba. Következésképpen ezekben az országokban vannak az indiai származású emberek nagy közössége. Hallottál már a Nobel-díjas íróról vs Naipaulról? Lehet, hogy néhányan követték a West Indiai krikettek, Shivnarine Chanderpaul és Ramnaresh Sarwan kizsákmányolását. Ha azon tűnődött, miért hangzik a nevük homályosan, indiai, a válasz az, hogy az Indiából származó behúzott “munkaerő -bevándorlókból származnak.
Az 1900 -as évektől kezdve India nacionalista vezetői megkezdték a behúzott munkaerő -vándorlás rendszerét, mint visszaélésszerű és kegyetlenek. 1921 -ben eltörölték. Mégis évtizedek óta az indiai behúzott munkavállalók leszármazottai, akiket gyakran „hűvösnek” gondoltak, kellemetlen kisebbség maradt a Karib -szigeteken. A Naipaul néhány korai regényeinek egy része megragadja a veszteség és az elidegenedés érzetét.
Language: Hungarian