Índia O exemplo da migração trabalhista contratada da Índia também ilustra a natureza bilateral do mundo do século XIX. Era um mundo de crescimento econômico mais rápido, além de uma grande miséria, renda mais alta para alguns e pobreza para outros, avanços tecnológicos em algumas áreas e novas formas de coerção em outras.
No século XIX, centenas de milhares de trabalhadores indianos e chineses começaram a trabalhar em plantações, em minas e em projetos de construção de estradas e ferrovias em todo o mundo. Na Índia, trabalhadores contratados foram contratados sob contratos que prometeram viagens de volta à Índia depois de terem trabalhado cinco anos na plantação de seus empregadores.
A maioria dos trabalhadores indentivados vinha das regiões atuais do leste de Uttar Pradesh, Bihar, Índia central e distritos secos de Tamil Nadu. Em meados do século XIX, essas regiões experimentaram muitas indústrias de alterações recusadas, os aluguéis de terras subiram, as terras foram liberadas para minas e plantações. Tudo isso afetado. A vida dos pobres: eles não pagaram seus aluguéis, tornaram -se profundamente endividados e foram forçados a migrar em busca de trabalho.
Os principais destinos dos migrantes contratados indianos foram as ilhas do Caribe (principalmente Trinidad, Guiana e Surinam), Maurício e Fiji. Mais perto de casa, os migrantes tâmeis foram para o Ceilão e a Malásia. Os trabalhadores contratados também foram recrutados para plantações de chá em Assam.
O recrutamento foi realizado por agentes envolvidos pelos empregadores e pagou uma pequena comissão. Muitos migrantes concordaram em fazer o trabalho na esperança de escapar da pobreza ou opressão em suas aldeias de origem. Os agentes também tentaram os migrantes em potencial, fornecendo informações falsas sobre destinos finais, modos de viagem, a natureza do trabalho e as condições de vida e trabalho. Muitas vezes, os migrantes nem sequer foram informados de que deveriam embarcar em uma longa viagem marítima. Às vezes, os agentes até sequestravam à força migrantes menos dispostos.
A escritura do século XIX foi descrita como um novo sistema de escravidão ‘. Ao chegar às plantações, os trabalhadores descobriram que as condições eram diferentes do que haviam imaginado. As condições de vida e trabalho eram duras e havia poucos direitos legais.
Mas os trabalhadores descobriram suas próprias maneiras de sobreviver. Muitos deles escaparam para a natureza, embora, se pegos, eles enfrentassem severa punição. Outros desenvolveram novas formas de auto-expressão individual e coletiva, misturando diferentes formas culturais, antigas e novas. Em Trinidad, a procissão anual de Muharram foi transformada em um carnaval tumultuoso chamado ‘Hosay (para o Imam Hussain), no qual trabalhadores de todas as raças e religiões se uniram. Da mesma forma, a religião protestada do rastafarismo (ficou famosa pela estrela do Reggae Jamaicae, Bob Marley), também refletem vínculos sociais e culturais com os migrantes indianos para o Caribe. ‘Chutney Music’, popular em Trinidad e Guiana, é outra expressão contemporânea criativa da experiência pós-indenture. Essas formas de fusão cultural fazem parte da criação do mundo global, onde as coisas, de lugares diferentes, são misturadas, perdem suas características originais e se tornam algo inteiramente novo.
A maioria dos trabalhadores contratados ficou depois que seus contratos terminaram ou retornaram às suas novas casas após um pequeno período na Índia. Consequentemente, existem grandes comunidades de pessoas de ascendência indiana nesses países. Você já ouviu falar do escritor ganhador do Prêmio Nobel vs Naipaul? Alguns de vocês podem ter seguido as façanhas dos jogadores de críquete das Índias Ocidentais Shivnarine Chanderpaul e Ramnaresh Sarwan. Se você se perguntou por que seus nomes parecem vagamente, indianos, a resposta é que eles são descendentes de “migrantes trabalhistas da Índia.
A partir da década de 1900, os líderes nacionalistas da Índia começaram a se opor ao sistema de migração trabalhista contratada como abusiva e cruel. Foi abolido em 1921. No entanto, durante várias décadas depois, os descendentes de trabalhadores indentivados, muitas vezes considerados ‘coolies’, permaneceram uma minoria desconfortável nas ilhas do Caribe. Alguns dos primeiros romances de Naipaul capturam seu senso de perda e alienação.
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