India idéntitas migrasi tanaga gawé ti India ogé ngagambarkeun sipat anu dua kali dina taun XIXE. Éta dunya tumuh ékonomi langkung gancang ogé kasusah hébat, gurungan langkung luhur pikeun batur, kamajuan téknologi di sisi batur.
Dina abad XIX, ratusan rébu India jeung Cina induh pikeun damel di perkarangan, dina tambang, sareng di jalan konstras lalaunan di sakumna dunya. Di India, buruh indahed di luar handapeun kontrak mana anu dijanjian balik perjalanan ka India saatos aranjeunna tuneuran lima taun dina prebuksi dununganana.
Kaseueuran buruan indured india sumping ti daérah-wilayah-ayeuna Pradesesesh, Bhar parusi, India Tengah sareng kabupaten Tamil. Dina abad ka pertengahan daérah ieu anu ngabuktikeun seueur seueur industri pondok anu ditransak, pelunakan lahan naros, lumpatna dibébaskeun kanggo tambihan sareng perkebunan. Sadaya ieu kapangaruhan. Anu hirup miskin: aranjeunna gagal mayar kabébasanna, janten jero pisan sareng dipaksa
Tujuan utama migran indrimed India nyaéta Kapuloan Karibia (utamina TrinIDad, Guyana sareng surinam), Mauritius sareng Fiji. Wine tempat ngadeukeutan, Tamil migajar angkat ka Cheyon sareng Malaya. Pagawe indresed ogé direkrut pikeun perkebunan basa di Assam.
Rekrutmen ieu dilakukeun ku agén anu dihontal ku dunungan sareng mayar komisi leutik. Seueur migran sapuk pikeun nyandak pagawéan ngarep pikeun ngewa kamiskinan atanapi penindasan di kampung bumi bumi. Agén ogé ngagampangkeun hijrah ku Otres Ku nyayogikeun Inpormasi ngeunaan tujuan terakhir, modeu perjalanan, sipat sareng kaayaan damel. Sering migran henteu nyarios yén aranjeunna nuju naek kana pelayaran laut anu panjang. Sakapeung agén memang maksakeun kadaluarsa kuring.
Induksi-abad nontise parantos didadarkeun salaku sistem anu anyar tina perbudik ‘. Saperangan dina perkebunan, buruan mendakan kaayaan anu mendakan béda ti naon anu aranjeunna kantos bayangkeun. Kaayaan kerja sareng damel nyaéta parah, sareng aya sababaraha hak hukum.
Tapi pagawé mendakan cara sorangan salamet. Seueur di antarana lolos kana liar, sanaos upami ditéwak aranjeunna dihareup hukuman anu parah. Bésan membang ngahasilkeun énggalan énggal sareng kolésip sareng koleksi krémina sareng koleksi anu béda-béda, lami sareng anyar. Dina trinidad kana prosesi Muharhram taunan diangkat jadi karnaval huruf anu disebut ‘hosay (pikeun imam Hussain) dimana pagawé sadaya balapan sareng agama ngagabung. Similarly, the protest religion of Rastafarianism (made famous by the Jamaican reggae star Bob Marley) is also said to reflect social and cultural links with Indian migrants to the Caribbean. ‘Chutney Musik’, populer di Trinidad sareng Guyana, mangrupikeun ungibatkeun kontemporereran kontempory anu henteu kreatif tina pangalaman palawangan. Bentuk produk budaya budaya mangrupikeun bagian tina dunya global, dimana hal, ti tempat anu béda dicampur, Leutik Henteu anyar.
Pagawe anu paling indén cicing di saatos kontrakna réngsé, atanapi dipulangkeun ka imah anyar saatos mantra pondok di India. Akibatna, aya komunitas ageung jalma katur di India di nagara-nagara ieu. Naha anjeun nguping panulis Nobel-We Sabagian anjeun gaduh ngiringan eksploitasi indrain indikasi jepak jepak sheeruline chivnulul sareng Ramnhareseseses. Upami anjeun sangka naha namina nyitak samentara, India, jawabna nyaéta anu diturunkeun tina émosi luar “migoréng ti India.
Ti taun 1900-an bangsa 1900 Hal ieu dibatesan dina 1921. acan kanggo sababaraha puluhan saatosna, katurunan pagawé indén India, sering disangka salaku salaku ‘coolies’, tetep panaskeun dina Kapuluhan Karibia. Sababaraha novel awal naipaule néwak rasa leungitna.
Language: Sundanese