Indentured arbeid migrasie van in Indië

Indië Die voorbeeld van die migrasie van die arbeid uit Indië illustreer ook die tweesydige aard van die negentiende-eeuse wêreld. Dit was ‘n wêreld van vinniger ekonomiese groei, sowel as groot ellende, hoër inkomste vir sommige en armoede vir ander, tegnologiese vooruitgang in sommige gebiede en nuwe vorme van dwang by ander.

In die negentiende eeu het honderde duisende Indiese en Chinese arbeiders aan plantasies, in myne en in die konstruksieprojekte van die pad- en spoorwegwerk regoor die wêreld gaan werk. In Indië is arbeiders wat ingedeel is, gehuur onder kontrakte wat die terugreis na Indië belowe het nadat hulle vyf jaar aan hul werkgewer se plantasie gewerk het.

 Die meeste Indiese indentured-werkers kom uit die hedendaagse streke van die oostelike Uttar Pradesh, Bihar, Sentraal-Indië en die droë distrikte Tamil Nadu. In die middel van die negentiende eeu het hierdie streke baie veranderings-nywerhede ervaar, grondhuur het gestyg, lande is skoongemaak vir myne en plantasies. Dit alles wat geraak word. Die lewens van die armes: hulle het nie hul huurgeld betaal nie, diep skuld geword en is gedwing om te migreer op soek na werk.

Die belangrikste bestemmings van Indiese migrante was die Karibiese Eilande (hoofsaaklik Trinidad, Guyana en Surinam), Mauritius en Fidji. Nader die huis het Tamil -migrante na Ceylon en Malaya gegaan. Indentured -werkers is ook gewerf vir teeplantasies in Assam.

 Werwing is gedoen deur agente wat deur werkgewers betrokke is en ‘n klein kommissie betaal. Baie migrante het ingestem om werk aan te pak in die hoop om in hul huisdorpies armoede of onderdrukking te ontsnap. Agente het ook die voornemende migrante in die versoeking gebring deur vals inligting te verskaf oor finale bestemmings, reiswyses, die aard van die werk en lewens- en werksomstandighede. Dikwels word migrante nie eens vertel dat hulle op ‘n lang see -reis sou begin nie. Soms het agente selfs minder gewillige migrante met geweld ontvoer.

Die negentiende-eeuse indenture is beskryf as ‘n nuwe stelsel van slawerny ‘. By hul aankoms by die plantasies het arbeiders gevind dat die toestande anders is as wat hulle gedink het. Lewende en werksomstandighede was hard, en daar was min wetlike regte.

Maar werkers het hul eie maniere om te oorleef ontdek. Baie van hulle het in die natuur ontsnap, hoewel hulle as hulle gevang is, ernstige straf in die gesig gestaar het. Ander het nuwe vorme van individuele en kollektiewe selfuitdrukking ontwikkel en verskillende kulturele vorme gemeng, oud en nuut. In Trinidad is die jaarlikse Muharram -optog omskep in ‘n oproerige karnaval genaamd ‘Hosay (vir Imam Hussain) waarin werkers van alle rasse en godsdienste aangesluit het. Net so word ook gesê dat die protesgodsdiens van Rastafarianisme (wat deur die Jamaikaanse reggae -ster Bob Marley beroemd gemaak is) ook sosiale en kulturele bande met Indiese migrante na die Karibiese Eilande weerspieël. ‘Chutney Music’, gewild in Trinidad en Guyana, is nog ‘n kreatiewe kontemporêre uitdrukking van die ervaring na die indenture. Hierdie vorme van kulturele samesmelting is deel van die maak van die wêreld, waar dinge van verskillende plekke gemeng word, hul oorspronklike eienskappe verloor en iets nuuts word.

Die meeste werknemers wat deurgejaag is, het aangehou nadat hul kontrakte beëindig is, of na ‘n kort spel in Indië na hul nuwe huise teruggekeer het. Gevolglik is daar groot gemeenskappe van mense van Indiese afkoms in hierdie lande. Het u al gehoor van die Nobelprys-bekroonde skrywer vs Naipaul? Sommige van u het moontlik die uitbuiting van die Wes -Indiese krieketspelers Shivnarine Chanderpaul en Ramnaresh Sarwan gevolg. As u gewonder het waarom hul name vaagweg klink, Indiër, is die antwoord dat hulle afstam van ‘arbeidsmigrante uit Indië.

 Vanaf die 1900’s het die nasionalistiese leiers van Indië begin teen die stelsel van migrasie van die arbeid as beledigend en wreed teenstaan. Dit is in 1921 afgeskaf. Maar ‘n aantal dekades daarna het afstammelinge van Indiese indentured -werkers, wat dikwels as ‘coolies’ beskou is, ‘n ongemaklike minderheid in die Karibiese Eilande gebly. Sommige van Naipaul se vroeë romans vang hul gevoel van verlies en vervreemding vas.

  Language: Afrikaans